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美高梅手机登录网站焦竑生平事迹,灌县老故事

时间:2019-11-13 16:44来源:风流人物
焦竑生于南京,是明朝著名学者、藏书家、古音学家,是万历年间状元。焦竑曾任翰林院修撰、南京司业、皇长子侍读等职,他一生著述颇丰,代表作有《澹园集》《焦氏笔乘》、《焦

焦竑生于南京,是明朝著名学者、藏书家、古音学家,是万历年间状元。焦竑曾任翰林院修撰、南京司业、皇长子侍读等职,他一生著述颇丰,代表作有《澹园集》《焦氏笔乘》、《焦氏类林》等,他藏书颇丰,博学多才,尤其精于文史、哲学,被誉为是“百科全书式”的人物。人物生平 焦竑(1540—1620年),字弱侯,号漪园,又号澹园,又号龙洞山农。生于江宁,祖籍日照市东港区西湖镇大花崖村。祖上寓居南京。万历17年会试北京,得中状元,授翰林院修撰,皇长子侍读等职。他博览群书、严谨治学,尤精于文史、哲学,为晚明杰出的思想家、藏书家、古音学家、文献考据学家。 焦竑是明代著名的藏书家。《明史·文苑·焦竑传》载:“博极群书,自经史至稗官,无不淹贯,善为古文,典正训雅,卓然名家。”《中国藏书家考略》载:“藏书两楼,五楹俱满。”在今江苏省南京市珠江路同仁街,1994年前有一座坐北朝南的双层木结构建筑,它就是南京地区传世最久的私家藏书楼建筑——澹园藏书楼。藏书楼建筑面积达350平方米。在南京,民间俗称为“焦状元楼”。 他的著述卷目可划分为三大类:自撰类、评点类、编纂类。焦竑的传世著作主要现存北京国家图书馆、南京图书馆、济南、上海等图书馆及台湾、香港,海外日本、韩国等地。并被翻译日、韩等多种文字出版,成为中华民族的优秀历史文化遗产之一。焦竑的藏书 焦竑一生博览群书,涉猎广泛。除著作等身、藏书两楼外,在史学、金石文字学、考据学、文献目录学、印刷出版、哲学、佛教等诸多领域里颇有建树,赢得了他在这诸多领域里的历史地位。 最突出的应是史籍文献学研究。对焦竑的历史文献研究成果,后人评说:“焦公是明代中国文献学第一大高手,博学淹贯,稀有能及”(《新语丝》1995年,第16期)。 对古籍藏书的分类整理,又使他成为了一位目录学家。主要是其为明朝国史所修撰的《经籍志》。由于某些缘故受到《四库》的批评。但是似乎对海外影响甚大。(内藤湖南《中国史学史》提到,日本有古版。可见流传应当很广。) 考据学方面,他将考证研究书籍中发现的错误,汇编成了《俗书勘误》一书。 在印刷方面。他一生以“致用”为目标,广泛搜辑抄撰存世书刊,成为了明代著名的古籍出版家;他在为皇长子做老师的过程中,创造性的将历代有作为的皇帝年少时奋发图强的故事,插入绘画,编写了文图并茂、适合青少年阅读的课外读物——《养正图解》。备受当代印刷界、出版界推崇。焦竑的主要思想 焦竑,他承接与发展了晚明“泰州学派”的思想革新运动,打破了程子朱子“理学”死守教条,把圣人看成不可企及的“圣人思想至上”对人们思想的束缚。 焦竑提出:“学道者当扫尽古人刍狗,从自己胸中辟出一片天地。”“刍狗”,是古人扎制的用以祭祀的泥、木偶。祭祀时,作为神圣之物,祭祀完,则弃之不用。焦竑认为,古人的学说,作用如同刍狗,那是在当时需要下杜撰出来的,随着事过境迁,而后人将这些无用之物当作宝贝,只能蔽固自己的聪明…… 泰州学派是“中国封建制社会后期的第一个启蒙学派”。它所倡导的“人皆可以为尧舜”“人皆可为圣人”,把“百姓”和“圣人”放在等同的地位,维护大众利益(“百姓日用是道”说);尊重、重视人的价值,人人平等(“格物说”)……鸦片战争以后的洋务运动、维新运动、改良运动,无不受到“泰州学派”思想的影响。 他的呐喊,为人们的思想打开了一扇窗户,走向了那个时代思想与文化的顶峰!历史评价 明末思想家、著名学者黄宗羲评价焦竑:“先生积书数万卷,览之略遍。金陵人士辐辏之地,先生主持坛坫,如水赴壑,其以理学倡率,王 州所不如也。”(《明儒学案》卷三十五)。 清礼部尚书、内阁大学士、军机大臣、“三朝元老”张廷玉,在《明史》中写道:焦竑,不仅是一位阳明心学的中坚,还是一位学识渊博的鸿儒,所谓“博极群书,自经史至稗官、杂说,无不淹贯。”。 明末著名科学家、农学家、政治家徐光启在其《尊师澹园焦先生续集序》中说:“吾师澹园先生,以道德经术表标海内,巨儒宿学,北面人宗”,其著述“无不视为冠冕舟航。” 好友、进士顾起元在焦竑的墓志铭中写道:“先生之宦绩在金马玉堂,先生之道阶在儒林文苑,先生之大业在名山大河,先生之风致在九州四海,先生之遗思在稷丘槐市。” 明代户部尚书耿定向之弟、兵部右侍郎耿定力在《焦太史澹园集序》中说:由于焦竑“识弥高,养弥邃,综万方之略,究六艺之归。”“海内人士得其片言,莫不叹以为难得。” 明书法家、进士、江西布政司参议、好友黄汝亨在《祭焦弱侯先生文》中说:四方学者、士人无不以得见弱侯为荣,所谓“天下人无问识不识,被先生容接,如登龙门。而官留都者自六官以下,有大议大疑,无不俯躬而奉教焉。” 意大利人利玛窦(Matteo Ricci,1552-1610年)在回忆焦竑的回忆录中写道: “当时,在南京城里住着一位显贵的公民,他原来得过学位中的最高级别(按:指焦竑曾中状元),中国人认为这本身就是很高的荣誉……这个人素有我们已经提到过的中国三教领袖的声誉。他在教中威信很高。”(《利玛窦中国札记》358-359页)。 焦竑成为了晚明程朱之孔孟与佛、老二氏、西方学术兼容并蓄之集大成者。 他以学者立身,融会各种学术思想而不陷于偏激,既冲破了改良主义“公安派”保守束缚,又没有走向李贽的“极左”偏激。对西方学术,虽然没有他的门生徐光启的步子跨得大,但以其倾向,他是大度容纳新知的有卓见的学者。 焦竑,是一位站在了晚明思想——能够“与时俱进”的晚明思想的一个顶峰上的人。

明书法家、进士、江西布政司参议、好友黄汝亨在《祭焦弱侯先生文》中说:四方学者、士人无不以得见弱侯为荣,所谓“天下人无问识不识,被先生容接,如登龙门。而官留都者自六官以下,有大议大疑,无不俯躬而奉教焉。”

一年之计在于春。

焦竑把自己的藏书楼命名为“五车楼”,把书房命名为“欣赏斋”——焦竑对收藏到的每一部书,几乎都经过了亲自校勘,并盖有“澹园焦氏珍藏”、“子子孙孙永保”、“弱侯读书记”等印章。

不是道人来引笑,周情孔思正追寻。

共同的志向、思想,使李贽与焦竑成为终生挚友。

在“最美春季”品味醉美书香,

清末,焦氏重修族谱时,翰林院检讨,中国驻英、法、意、比四国参赞,成都国学院院长,大学者宋育仁为其作序云:“大魁多士,南省状元。”清同治癸酉科举人、会理州学正徐昱亦曾作序云:“焦氏之谱始于明,亦蜀中仅见者也。”

美高梅手机登录网站,每逢周末,

明代户部尚书耿定向之弟、兵部右侍郎耿定力在《焦太史澹园集序》中说:由于焦竑“识弥高,养弥邃,综万方之略,究六艺之归。”“海内人士得其片言,莫不叹以为难得。”

缪荃孙晚号艺风老人,是中国近代图书馆的鼻祖。1876年缪荃孙考中进士,先后担任江南图书馆和京师图书馆监督,为南北两大图书馆的创建者之一。

七世祖焦维祯和焦维章均为嘉靖进士。其中焦维章影响较大。焦维章,号雪山,明嘉靖四年举人,嘉靖五年进士,授翰林院编修,先后任三点文衔、两司学使主考官、河南参政、山东巡抚。著有《岳神记》、《雪山诗文集》等30卷。其名篇《青城山游记》收入《古今图书集成•山川典》,也入祀灌县文庙乡贤祠。

萧统是梁武帝萧衍长子,南朝梁代著名文学家,谥号“昭明”,故后世又称他为“昭明太子”,他活得不长,30岁的时候就因溺水身亡,死在父亲梁武帝之前,因此没有继承皇位。在其短暂一生中,萧统因为主持编纂了《昭明文选》而留名中国文学史。这位爱读书的太子,是唯一一个在南京拥有多座读书台的历史名人。

焦竑的传世著作主要现存北京国家图书馆、济南、南京、上海等图书馆及台湾、香港,海外日本、韩国等地。并被翻译成日、韩等多国文字出版,成为中华民族的优秀历史文化遗产之一。

北宋政治家、文学家王安石在紫金山定林山庄内的读书处昭文斋2008年修复开放。该读书处占地约5000平方米,整体建筑为宋代风格,周围由来自书法名家书写的王安石50首诗碑廊环绕。

在印刷方面。他一生以“致用”为目标,广泛搜辑抄撰存世书刊,成为了明代著名的古籍出版家;他在为皇长子做老师的过程中,创造性地将历代有作为的皇帝年少时奋发图强的故事,插入绘画,编写了文图并茂、适合青少年阅读的课外读物——《养正图解》。备受当代印刷界、出版界推崇。

澹园藏书楼俗称为“焦状元楼”,其中藏书在焦竑去世二十余年后散失。藏书楼1994年被毁。

徐光启后来的成就,证明了焦竑的眼光与胆识。徐光启后任礼部尚书兼东阁大学士、文渊阁大学士。毕生致力于研究天文、历法、水利、测量、数学、农学等自然科学与技术,成为学贯中西、富于远见卓识的明代科学家、政治家。他一生著译达六十余种,主要有《崇祯历书》、《测量法义》、《勾股义》、《九章算法》、《徐氏庖言》等;总结中国历代农业生产经验,编撰了《农政全书》,成为中国近代科学的先驱。徐光启为近代“宋氏三姐妹”的母亲倪桂珍的祖先。

正是由于读书、爱书人很多,

焦竑,是一位站在了晚明思想——能够“与时俱进”的晚明思想的一个顶峰上的人。

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焦竑的藏书,成为一些学者研究焦竑的切入点。

与春同读,

徐光启终生不忘焦竑的知遇之恩,终生尊焦竑为恩师。这在徐光启后半生及后人的著作中、徐氏宗谱中,多次记载了这一旧事。

读书不觉已春深, 一寸光阴一寸金。

焦竑是明代著名藏书家。《明史•文苑•焦竑传》载:“博极群书,自经史至稗官,无不淹贯,善为古文,典正训雅,卓然名家。”《中国藏书家考略》载:“藏书两楼,五楹俱满。”

定林山庄位于南京市玄武区紫金山钟山风景名胜区明孝陵之东,经“紫霞胜境”牌坊入口处沿林荫石墁路约300米左侧既是。若有闲暇,喜欢历史文化的你可前去逛逛。

焦竑的藏书以抄本和宋明刊本居多。焦竑曾为自己丰富的藏书,编辑了一部两卷本的《焦氏藏书目》。

如此,也算不辜负这大好春光了!

焦竑的藏书,在他谢世后,其出路为当时文人所关注。黄宗羲在《天一阁藏书记》中写到“余在南中,闻焦氏书欲卖,急往讯之,不受奇零之值,二千金方得为售主……”,一方面,焦氏后人万不得已,还不想卖掉先祖焦竑珍惜了一辈子的书,所以惜售不零卖;另一方面,黄宗羲拿不出“二千金”那么多钱来整体求购,后来虽托人求购,但至“余归而不果”。

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南京大学著名学者、民革全国代表大会代表徐雁教授评价焦竑:“他是我国明代后期著名的学者,在理学、史学、文学、语言文字学、文献考据学等领域,都有着自己独特的建树,从而在中国思想学术历史上自成一家。”(《明代南京学术人物传》)。

遗憾的是,复建的津逮楼里并没有藏书,原津逮楼的藏书除了一部分毁于太平天国的战火,另一部分则为南京图书馆所藏。

焦竑成为了晚明程朱之孔孟与佛、老二氏、西方学术兼容并蓄之集大成者。

1912年2月下旬,鲁迅应教育总长蔡元培邀请,从绍兴到南京任教育部部员,空暇时,鲁迅便会与好友许寿裳同访龙蟠里江南图书馆,研读中国古代史书与传奇。

万历二十年,焦竑任会试同考官。同年奉命出使大梁(古城名,在今开封市西北)。l594年皇长子出阁问政,焦竑为他讲学。历来讲官只讲不问,可他每讲完便提问皇长子。皇长子当时年仅l3岁,应对流畅,宫廷内外都称赞他聪明过人,其实这是焦竑讲解启迪得法的结果。

若有闲暇,

都江堰市天马镇焦家一族是享誉川西的人才摇篮。影响远不止于灌县,其声名甚至远播京城。

他在南京14年,在颜料坊建的“艺风楼”保护了大量古籍、古董。后来艺风楼被拆,这些图书分别为上海和北京的图书馆所得。

焦竑与李贽开始接触西方思想——西学。

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自撰类。包括:《澹园集》四十九卷、《澹园续集》二十七卷、《国史经籍志》五卷、附录一卷、《焦氏笔乘正集》六卷、《焦氏笔乘续集》八卷、《笔乘别集》六卷、《支谈》三卷、《俗书勘误》三卷、《养正图解》二卷、《墨苑序》一卷、《隐符经解》一卷、《逊国忠节录》四卷、《易荃》六卷、《熙朝名臣实录》二十七卷、《焦弱侯问答》一卷、《焦氏藏书目》二卷、《京学志》八卷、《金陵雅游编》一卷、《东宫讲义》不分卷、《金陵旧事》十卷。

据文史专家考证,周处读书台所在地,其实是周处故宅的堂屋,名曰“子隐堂”。明代顾起元在《客座赘语》中误将此地称为“周孝侯读书台”(周处曾被追封为“孝侯”)的缘故,此后的南京人将此地当成了“周处读书台”。

对古籍藏书的分类整理,又使他成为了一位目录学家。

一起品读这座被书香萦绕千年的城。

著作家焦竑

人文荟萃的南京城,清末民初仍有钟山书院、惜阴书院等多家书院,吸引了各地的人来读书求学。其中,中国近代实业家、教育家张謇就曾在惜阴书院读书。惜阴书院成为江南图书馆后,鲁迅先生也曾在此读书。目前这个位于龙蟠里9号的大院为江苏省文化厅的办公地。

清礼部尚书、内阁大学士、军机大臣、“三朝元老”张廷玉,在《明史》中写道:焦竑,不仅是一位阳明心学的中坚,还是一位学识渊博的鸿儒,所谓“博极群书,自经史至稗官、杂说,无不淹贯。”。

与春同行,

搜集整理/王乡

王安石读书处

焦竑以一位“百科全书式”的人物,与同一时代的海瑞、黄宗羲及其后的顾炎武、蒲松龄等人当选,引起了社会各界的关注。

“周处除三害”的故事最早记录在南朝刘义庆所撰《世说新语》之中:西晋周处年少时纵情肆欲,横行乡里,人们将他与山中猛虎、水中蛟龙合称为“三害”,深恶痛绝。周处得知后,未泯的羞耻心使其幡然醒悟,随即入水搏杀蛟龙,入山手刃猛虎,并痛改前非,跟随当时著名的学者陆云学习,勤奋读书,励志图强,终于成为一代能臣名将。

意大利人利玛窦(MatteoRicci,公元1552-1610年)在回忆焦竑的回忆录中写道:

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焦氏一世祖焦明远于明初由陕西三原入川,任太守,落业青城天通庵,后移居天马场镇后焦家大林。

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考据学方面,他将考证研究书籍中发现的错误,汇编成了《俗书勘误》一书。

这是读书的绝好季节。

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